加州圣诞：旧金山的灯光7.0

哈哈哈原来bb最后是学友的哈，剧本很好的喜剧，c ast也很好，那时候都好年轻啊。那时候的香港电影真好，反观现在的港片，唉彻底衰落了啊。有些时光只能停留在过去，只能怀念，不能继续。

男主角这副尊容，像是兔狲和家猫混血出来的后代，毛扎扎野呲呲，看不出来和风流倜傥有什么关系。剧本脑洞开得挺大，订婚的男主收到了一份先知电脑寄来的邮件，上面是101个女人的名字——他已经和将要发生关系的人，而最后一位是不停把男人弄成植物人的女复仇天使薇诺娜。性和死亡本是个创作中多见的好题目，但本片做了游戏化的处理（全片色彩浓烈，节奏舒缓，镜头平稳，看上去也挺卡通化的），用现实、功利的人物立场消解了进行探索的可能，男主看到长长的名单就毁了婚约，按部就班搞女人以至于厌倦，当脱离名单结识女人的时候又有蹉跎人生之感，

默片时代最后的荒诞剧对于今天的我仍具有很大的吸引力，咖啡厅卓别林的亲自唱段应该是我头一次听到导演他本人的声音，第二次又看反复拉了几遍，发觉很是喜欢。除了几处经典的蒙太奇外，印象最深的应属卓别林被卷入流水线的一幕，每次观看，儿时相关的记忆便会涌现。虽说我们常谈异化，人却始终没有变成机器，人仍旧是人，只不过成为了机器的奴隶，资本的奴隶。我所生活的时代阔别影片所摄的年代已有数十年矣，现实依旧是产能过剩，经济萧条。资本主义生产的模式本身便是最庞大的机器，随着时代变迁越发完善，而它所需的唯一燃料便是人，最后，资本家

非常普通，可看可不看。没看过新西兰电影，想借电影这个窗口了解新西兰而已。

[cp]四对夫妇来到一个海岛参加心理辅导，来发现和解决婚姻中发生的问题。影片虽有说教的成分，但从心理角度讲确实是探讨了夫妻间存在的问题，特别是隐形的还未爆发的问题，有点教育的味道。影片的风景非常好，为海岛旅游做足了广告，想要疗伤不妨试试。 [/cp]

意涵极丰富，既可以从再媒介化角度来谈电影-西洋镜的嵌套结构，也可以从风格角度来谈蒙太奇、移动摄影（明显受苏联蒙太奇学派和古典好莱坞的影响）对早期电影的突破。我觉得其中最有趣的一点在于，剧中人物（经由西洋镜）由浪漫乐观的上海想象转向苦涩、沮丧的上海12天经验这一形式设定，制造了两个叙事层和两个叙事者，反而在一种自反的情境中暴露出西洋镜叙事者和电影叙事者本身的武断性及这些叙事的暴力性质。当然，用Bordwell的话来说，历史诗学的目的在于抵达一种Brechtiansurprise:not"Howlikeour